Q N A tentang Solat dan taharah

Q N A ini berlangsung saat kelas syameela series session FTETA oleh ustadz Oemar Mita, Lc dan MC oleh ustadz Ade Sapto. Jazakumullah khoiran katsiran atas ilmu yang telah diberikan semoga Allah mmeberikan rahmat dan keberkahan yang berlimpah untuk seluruh tim dan keluarganya. 

Pertanyaan 1

Mengambil mazhab berbeda dalam serangkaian ibadah solat?

Jawaban

Apabila ketika sujud mengambil mazhab A, Rukuk mengambil mazhab B. Apakah diperkenankan?.

1.       Dalam persoalan aqidah tidak boleh mencampur mazhab.

2.       Mencampr adukan mazhab hanya alasannya untuk mengambil yang paling gampang juga tidak boleh. Hanya untuk mengikuti hawa nafsu.

Mencampur adukan masalah ibadah untuk memilih mazhab paling kuat maka diperbolehkan, misal dalam takbir mengambil mazhab dari imam syafii, ketika doa mengambil dari mazhab imam bin hambal. Tetapi ketika mengambil mazhab paling kuat maka disertai dengan komitmen untuk tidak merendahkan pendapat mazhab yang lain.

Contoh: ketika nadzar para ulama berbeda pendapat. Pendapat paling kuat adalah melihat wajah dan telapak tangan. Maka ketika dia bercadar, makai a melepas cadarnya. Ada juga pendapat yang paling lemah. Yaitu melihat apapun yang ada pada wanita. Lalu kita mengambil pendapat paling ringan yang diikuti dengan hawa nafsu. Ini dilarang. Untuk mengambil pendapat mazhab yang kuat maka dibutuhkan infrastruktur keilmuan yang kuat. Maka ketika belum punya basic ilmu, maka jangan mencampuradukkan mazhab. Kecuali sudah faham dengan ilmunya, dan sering komunikasi dengan ustadz/dialog dengan ustadz.

Pertanyaan 2

Apabila bercumbu dengan pasangan, lalu terangsang dan mengeluarkan cairan bening. Apakah perlu mandi junub?

Jawaban

Ada 3 cairan bening yaitu mani, madi, madzi.

Cairan mani adalah cairan bening, mmebuat lemas, cairannya terpancar (mandi junub).

Cairan wadi (cairan setelah buang air kencing). Ini najis. Maka setelah kencing jangan terburu-buru jangan langsung istinja.

Cairan madzi. Cairan yang keluar karena memikirkan hal-hal tidak baik/adanya rangsangan. makanya suami istri harus berdekatan. Madzi terjadi pada laki-laki dan perempuan. Perempuan lebih banyak mengeluarkan madzi. Maka cara bersucinya adalah cukup dipercikkan aja bekas madzinya, lalu berwudhu. Sifatnya bening tidak kental. Dia tidak menyebabkan lemas. Tidak perlu mandi wajib.

Di zaman Umar bin Khottob ada kegiatan ekspansi Islam. Beliau menjumpai ada kelompok wanita yang LDM dengan suami karena suaminya berjihad. Maka setelah Umar bin khottob mendengar kisah wanita yang ditinggal suami maka yang paling kuat adalah maksimal 6 bulan ditinggal suami. Maka Batasan jihad di zaman Umar bagi lelaki adalah 6 bulan sehingga hubungan biologis masih bisa dilaksanakan dengan baik.

 

Pertanyaan 3

Apabila sedang haidh apakah boleh kita tetap berwudhu seperti yang disunnahkan atau hanya diperbolehkan ketika hendak tidur saja? Kemudian apabila kita berwuhu di dalam kamar mandi apakah kita meniatkan wudhunya sebelum atau sesudah baca doa masuk kamar mandi dan sebagaimana pula ketika baca doanya jika berwudu dalam kamar mandi?

Jawaban

Kalua haid, siklus bulanan ini banyak yang salah kaprah. Orang haid seakan-akan libur ibadah. Tidak dzikir, dll. Dalam mengalami siklus haid, maka yang diliburkan adalah (solat, puasa dan towaf), adapun dengan memgang mushaf menjadi perbedaan ulama. Selain itu maka diperbolehkan. Padahal syetan itu menjadikan sasaran utama bagi yang tidak punya penjagaan dengan amal solihnya.

Lalu apakah ketika haidh boleh wudu? Boleh wudu tetapi tidak ada faidahnya. Kecuali pada pasangan yang telah berhubungan, maka boleh wudu sebelum tidur, tidak langsung mandi junub. Tetapi yang paling baik adalah ketika berhubungan langsung mandi, jika tidak sanggup maka berwudhu. Allah tidak suka ketika setelah berhubungan dnegan pasangan, lalu tidur tanpa wudu dan mandi. Sebab ketika tidur adalah ruh tercabut.

Lalu ketika wudu dikamar mandi maka dibolehkan, baca basmalahnya di dalam hati. Pastikan juga dengan kondisi najisnya. Disarankan untuk tidak menggabungkan kamar mandi dengan tempat wudhu.

Pertanyaan 4

Bolehkah solat dengan kondisi merem untuk menghadirkan kekhusyukan?

Jawaban

Hokum asal merem aslinya Rasulullah tidak melakukan. Tetapi ulama membolehkan karena kondisi saat ini yang berbeda, artinya adalah banyak godaan. Misalnya di lingkungan sekitar kita ketika solat jamaah, ada jamaah lain yang ganggu dengan pakaian yang mencolok, yang bisa mengalihkan perhatian kita solat. Maka diperbolehkan untuk merem agar tidak terganggu dengan lingkungan sekitar ketika solatnya. Tetapi jika kondisi tenang, bagus, tanpa sebab, maka merem adalah kondisi ini adalah makruh.

Pertanyaan 5

Apakah boleh menahan BAB/BAK ketika solat?

Jawaban

Maka yang paling bisa dilakukan adalah melaksanakan hajatnya dulu untuk BAB/BAK. Jangan khawattir tidak bisa jamaah. Insya Allah pahala jamaah akan tetap dapat.

Pertanyaan 6

Apakah ada perbedaan antara Gerakan takbir antara Ikhwan dan akhwat?

Jawaban

Tidak ada perbedaan Gerakan.

Pertanyaan 7

Merapatkan sof solat?

Jawaban

Ketika sof kosong dalam solat, maka yang mengisi adalah syetan. Dalam hadist rasulullah saw ketika solat, maka disitu adalah syetan dalam celah-celahnya. Maka kewajiban kita ketika melihat ada sof kosong, maka kita wajib mengisinya, yang mengisi adalah ornag terdekatnya.

Pertanyaan 8

Jika ibu solat, lalu memiliki anak yang masih kecil yang kadang mengganggu kekhusyukan kita?

Jawaban

Maka ketika solat itu ada dua waktu. Solat di awal waktu dan solat pada waktunya. Maka ketika solat kita bisa melihat kondisi anak kita. Boleh untuk tidak solat di awal waktu karena ada udzur tadi. Kita kondisikan anaknya dahulu meskipun harus menunda solat beberapa menit. Agar solatnya tetap khusyuk. Ketika kita solat, lalu bergerak untuk ada kebutuhan, maka diperbolehkan. Jangan batalkan solat. Misal ketika solat ada kondisi anak akan jatuh, dll.

Pertanyaan 9

Bagaimana dengan solat sambal duduk? Karena kondisi misal sedang safar di LN karena terlihat mencolok.

Jawaban

Boleh solat duduk karena udzur misal sakit. Kalo hanya karena alasan mencolok dipandnagan manusia, maka ini belum udzur syar’i.

Pertanyaan 10

Apakah boleh bacaan iftitah dibaca di luar solat?

Jawaban

Diperbolehkan untuk membaca doa ini di luar solat.

Pertanyaan 11

Bolehkan meminta doa untuk dunia?

Jawaban

Boleh saja, yang tidak boleh adalah meniatkan ibadah untuk dunia. Contoh solat duha untuk lancar riziki, solawat untuk mendapatkan barang yang diinnginkan. Rasulullah bahkan mencontohkan untuk meminta garam pada Allah. Padahal ini adalah perkara dunia. Maka ini boleh. Lalu dengan solat hajat?. Maka dibolehkan yang penting jangan meniatkan ibadah untuk dunia. Kalua doa untuk ibadah diperbolehkan.

Pertanyaan 12

Apakah bersin ketika membaca alfaatihah dalam solat, maka baca alfatihahnya wajib diulang?

Jawaban

Ketika bersin dalam solat, maka tidak boleh dijawab.

Pertanyaan 13

Bagaimana ketika menangis dalam solat ketika membaca alfaatihah. Menangisnya sampai sesunggukkan.

Menangis haramà niyahah menangis meratapi mayat

Menangis dibolehkanà air mata ketika berjaga dari kepungan musuh dan air mata karena takut pada Allah. Air mata ini sampai mengahramkan api neraka. Tetapi jangan sampai sesunggukkan.

 

Functional Competencies (SCL)

Functional Competencies

SCL pada Pembelajaran Mahasiswa

Adi Respati, S.Psi., M.Si

Head of Program Edu Tech

Bagaimana Merumuskan SCL untuk Fakultas

SCL tidak bisa dilaksanakan secara sendiri, harus ada gotong royong dengan dosen-dosen lainnya. Sehingga dampaknya akan lebih baik. SCL biasanya di defisnisikan  bahwa focus pembelajarannya adalah pada mahasiswa/ student. Keputusannya adalah di mahasiswa. Konten pembelajarannya ada di mahasiswa. Centered: keputusan. Istilah SCL sangat banyak ada flipped, collaborative, PBL, Project, inquery, self-regulated, dll).

Kekeliruannya pada SCL adalah ketika guru dibekali, maka fokusnya adalah langkah operasionalnya. Mereka hanya focus langkah saja, tanpa tau pemahamannya sehingga SCL tidak berarti. Maka perhatikan metode dan agendanya. Misal metodenya flipped learning. Dimana murid diminta belajar mandiri, ketika di kelas berdiskusi. Langkah ini dikenal sekali. Tetapi agendanya luput. Padahal agendanya adalah guru sebagai narasumber untuk  konsultasi. Ketemu dosen itu sangat berharga. Belajar mandiri bisa, tetapi ketika bertemu dengan dosen sangat berharga, bertemu untuk konsultasi.

Kolaboratif agendanya adalah memberdayakan. Langkahnya adalah identifikasi keunggulan. Harus sensitiveà Setelah belajar menyadari bahwa lingkungan adalah asset. Setiap metode SCL itu tumpeng tindih, yang berbeda adalah agendanya. SCL di setiap fakultas berbeda-beda. Tentukan dari agendanya. Bisa dimulai dari mata kuliah/ profil lulusan.

Agenda SCL dilihat dari profil lulusan.

Contoh:

Mahasiswa harus mampu mandiri mencapai pemahaman dasar.

Maka tentukan komposisi metode SCLnya lalu tentukan langkah operasioanlnya. Sehingga materi ajarnya dengan para professional, dll.

 

Menerapkan SCL

Untuk menerapkan SCL yang notabennya adalah menggabungkan dengan e-learning fakultas masing-masing. Sehingga yang perlu adalah keterampilan   teknologi, pedagogi dan psikologi.

Keterampilan teknologi

Keterampilan mengoperasikan software dan hardware. Jangan sampai terdistraksi untuk menggunakan software yang banyak dan berbayar. Jangan gunakan aplikasi yang kita belum tau efek lipat ganda pada pembelajaran. Jadikan aplikasi untuk peluang pembelajaran seingga gunanya optimal. Petakan dua kategori yang bisa dibutuhkan:

Aplikasi materi ajar: bisa dosen atau mahasiswa

Aplikasi interaksi: guru-murid dan murid-murid.

Keterampilan pedagogi

Mempraktikan metode centered leaning

Keterampilan psikologi

Prinsip2 dasar psikologi (pembelajaran, proses berpikir, dinamika tingkah laku dan kebutuhan). Empat paying ini harus dipelajari.

Sebagai sustainability. Mahasiswa puas, ada dampak.

pembelajaran	Prinsip pembelajaran (behave)
Proses berpikir	Ingatan, atnesi, skema kognitif
Dinamika tingkah laku	Motivasi, emosi, stress
Karakterisitk pembelajar	Young adult

 

Kerangka MBDR (Pembelajara, proses berpikir dan dinamika).

MBDR (Materià Belajarà Demonstrasià Perayaan)

Young adult: mereka focus memnuhi kompetensi. Pertanyaan sentralny dia adalah apa keunggulan saya untuk kompetensi. Sehingga diakui profesionalnya.

Merancang sustainability SCL

Kerangka MBDR untuk sustainabilitynya

Keterampilan psikologi: prinsip perubahan tingkah laku

Operant conditioningà  sebuah respon akan muncul ketika ada stimulus yang muncul. Maka stimulusnya harus tepat. Kalo konsekuensinya menyenangkan maka responya menguat,

Stimulusà responà konsekuensi.

Bahwa ketika pengalaman pertama kali lalu partisipasi tidak banyak, maka itu normal. Rumusan sangat dasar dalam ilmu psikologi.

Di tahap materi, dosennya buat produk apa (videonya apakah jelas untuk mhs)à belajar (mahasiswa belajar terhadap materi. Kegiatannya apa. Ini adalah respon. Responnya harus spesifik. Apakah mereka harus buat mind map, nonton video, atau yang lain. Fase belajar. Setelah fase belajar, à demonstrasi (untuk mengetahui apakah mereka sudah emnguasai. Kalo sudah berhasilà perayaan

Materi ajar (jumlahnya cukup, konten menggugah dan instruksi jelas). Menggugah adalah merangsang rasa ingin tahu bukan yang canggih.

Materi ajar bisa dari video refleksi, mind map, dll.

Belajarà apa yang harus dipraktikan dan dibuat (membaca, menonton), buat (podcast, diskusi, brain storming, video refleksi Bersama, wawancara, e-book, presentasi poster). Atau akhirnya bisa menjadi event.

Demonstrasià untuk mengetahui  sejauh mana hasil belajar mahasiswa

Perayaan: menghargai demonstrasi. Perayaan penting karena untuk trust dan motivasi. Kalo saya do ini maka saya dapat ini yang positif

Perayaan yang paling standard adalah nilai dan umpan balik. Ada semangat untuk belajar. Pilihan lainnya adalah kesempatan magang, ucapan selamat para pakar, publikasi, piagam dari asosiasi tertenu, surat rekomendasi. Endorse dari jejaring industry.

Motivasi Berilmu

وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِفَتَىٰهُ لَآ أَبْرَحُ حَتَّىٰٓ أَبْلُغَ مَجْمَعَ ٱلْبَحْرَيْنِ أَوْ أَمْضِىَ حُقُبًۭا

Dan (ingatlah) ketika Musa berkata kepada muridnya: "Aku tidak akan berhenti (berjalan) sebelum sampai ke pertemuan dua buah lautan; atau aku akan berjalan sampai bertahun-tahun". [Surat Al-Kahfi (18) ayat 60]

Motivasi Qurani dari Allah swt Melalui Nabi Musa AS

 

Review Strategi Pengembangan Pembelajaran

 

Strategi Pengembangan Pembelajaran

Bismillah kali ini kita akan sharing tentang strategi pengembangan pembelajaran. Ini adalah sesi pertama coaching dengan para coach (Mas Fauzan dan Mb Cece). Terima kasih coach sudah memberikan motivasi kepada kami untuk terus belajar dan bertumbuh. Sesi awal ini kita diminta untuk menyimak materi dari YT  Dr Indrawan Nugroho ((34) Strategi Pengembangan Pembelajar Modern | Dr. Indrawan Nugroho - YouTube).

On demand

Memaksa SDM untuk belajar. Peran kita adalah mengarahkan pilihan ilmu yang relevan yang bisa dipelajar oleh mereka. Tidak mesti ilmu baru. Contoh online course. Tujuan olnine course hanya basic knowledge. Jangan berhenti sampai disitu.

Collaborative

Selalu mendesain pembelajaran, orang-orang yang berbeda dimasukan ke dalam 1 tim dengan pemikiran beda-beda. Mereka akan banyak belajar dari orang2 yang disitu dibandingkan dari training. Berikan mereka juga social learning. Mereka belajar dari internet, sosia media, sehingga prospektif lebih banyak sudut pandang, peran kita adalah memfasilitasinya.

Empowered

Punya semua yang dibutuhkan. Sumber ilmu banyak, tools ada (hp, dll), mereka juga ada kemampuan untuk belajar. Sarannya adalah memberikan misi masalah yang real. Bukan simulasi, dan ini sifatnya urgent. Ajak mereka memberikan project. Sehingga menghasilkan sesuatu. Project based learning.

Mamanfaatkan karakteristik learning development untuk berproses dan bertumbuh.

day-15

DAY-15

DUDUK TASYAHUD

TASYAHUDà Mempersaksikan sesuatu. Allah adalah Rabb, Nabi Muhammad SAW adalah RasulNya. Tasyahud ada 2 yaitu awal/ pertama dan akhir/kedua. Dinamakan tasyahud karena di dalamnya ada syahadat.

Hukum Tasyahud Awal

Pendapat ulama paling kuat adalah imam Ahmad bahwasannya duduk tasyahud awal dan bacaan tasyahud adalah wajib. Jika lupa maka diganti dengan sujud syahwi.

1. Duduk tasyahud awal (duduk iftirasy)
2. Sama dengan duduk diantara dua sujud (iftirasy).
3. Badan tidak condong ke depan atau ke belakang
4. Meletakan tangan di atas paha atau lutut
5. Posisi siku sejajar dengan paha
6. Mengisyaratkan jari telunjuk ke arah kiblat.
7. Pandangan mata ke arah tangan telunjuk

Duduk Tawaruk (Kiri) dan Duduk Iftirasy (Kanan)

sumber gambar dari (Duduk Tasyahud dalam Shalat 2 Rakaat: Iftirasy atau Tawarruk? | Pwmu.co | Portal Berkemajuan)

Telunjuk ketika tasyahud

Telunjuknya disambungkan dengan jari tengah sehingga membentuk linkaran. Berdasarkan dari wail bin hujr.

Tiga jari, kelingking, jari manis, jari tengah digenggam, kemdia ibu jari diletakan di jari tengah. Keterngan dari Zubair bin awam. Oleh imam muslim. Untuk menunjukkan kita bersaksi apa yang kita katakana dalam bersaksi. Bahwa solawat kepada rasulullah dan taoyyibat kepada Allah swt.

BACAAN TASYAHUD AWAL

Hukumnya adalah wajib. Jika lupa maka sujud syahwi. Ada 5 riwayat dalam bacaan tasyahud. Berikut yang paling kuat. Riwayat dari Abdullah bin mas’ud.

“Segala penghormatan hanya milik Allah, juga segala pengagungan dan kebaikan. Semoga kesejahteraan terlimpahkan kepadamu, wahai Nabi, begitu juga rahmat dan berkah-Nya. Kesejahteraan semoga terlimpahkan kepada kita dan hamba-hamba Allah yang shalih. Aku bersaksi bahwa tiada Tuhan yang hak disembah selain Allah dan aku bersaksi bahwa Muhammad adalah hamba dan utusan-Nya.”

HR. Bukhari dalam Fathul Baari: 1/13 dan Imam Muslim: 1/301.

 Read more https://yufidia.com/6802-doa-tasyahud-seri-pertama.html

Tafsir doa

At-tahiyat

sebuah kerajaan, keabadian, keselamatan dari segala kekurangan untuk Allah atau keagungan. Imam bin qoyyim, sesungguhnya ketika berkata attahiyat, maka kita sedang mendekat kepada Allah dengan cara yang paling Allah sukai.

As-shalawat

Sebagai bentuk penegasan bahwasannya segala bentuk solat dan doa hanya ditujukan kepada Allah swt. Solat kita, ibadah kita tunjukkan kepada Allah saja.

At-thayyibat

Adalah baik, menjelaskan bahwasannya Allah itu baik dan hanya menerima yang baik saja. An-nawai mengatakan makan tayyibat adalah kalimat-kalimat yang baik.

Assalamualaika ayyuhan nabiyyu

“segala keselamatan untukmu wahai Nabi”. Yang mencakup 3 doa di dlamnya:

Keselamatan beliau semasa hidupnya; keselamatan untuk beliau dari suasana mengerikan di hari kiamat; keselamatan untuk ajaran syariat dan agama beliau dari segala penyimpangan dan perubahan.

Warahmatullahi

Makna rahmat jika digabungkan dengan salam maka saling melengkapi, artinya salam doa untuk dijauhkan dari hal-hal yang buruk dan rahmat doa agar mendapat apa yang diinginkan.

Wabarakatuh

..

Asslamualaina

Keselamatan untuk kami. Mencangkup semua yang hadir ketika solat. Kita meminta supaya yang hadir dalam solat.

Wa’ala ibadihisolihin

Artinya keselamatan untuk smeua hamba Allah yang solih. Di langit dan dibumi, baik yang hidup maupun yang sudah wafat. 

FIQIH TASYAHUD AKHIR

Duduk tasyahud akhir termasuk rukun solat sehingga tidka boleh ditinggalkan dalam keadaan apapun.

Cara duduk tasyahud akhir ada 2

1. Jika solatna hanya memiliki 1 tasyahud, maka duduknya dilakukan dengan posisi iftirasy, berdasarkan pendapat imam ahmad dalam hadist wali bin hijr
2. jika solatnya memiliki 2 tsauahud, maka duduk tasyahud akhirnya dilakukan dengan posisi tawaruk. 

cara duduk tawaruk

• Pantat dletakan di tanah, kaki kanan ditegakan dan telapak kaki kiri dibawah kaki kanan
• Pantat diletakan di tanah, kaki kanan dibentangkan dan telapak kaki kiri di atas kaki kanan.
• Kedua tangan berada di atas paha dan posisi siku sejajar dengan paha tidak dibentangkan
• Dianjurkan mengisyaratkan jari telunjuk kanan ke arah ikblat dari awal duduk tasyahud
• cAra mengacungkan jari telunjuk sama halnya pada duduk tasyahud 
• dianjurkan mengarahkan pandangan ke arah isyarat telunjuk. 

TADABBUR DOA TASYAHUD AKHIR

Ada 4 bacaan pada tasyahud akhir:

1. Bacaan tasyahud
2. Bacaan solawat
3. Doa memohon perlindungan dari 4 hal: azab Jahannam, azab kubur, fitnah dunia, dazzal dan doa yang sesuai kehendak kita
4. Doa berupa permohonan dari orang yang solat

Tafsir Doa

Allhumma sholli ‘ala muahmmad

• Salawat Allah adalah pujian Allah untuk makhlukNya
• Allah memberkahi Rasulullah
• Solawat Allah kepada Nabi artinya adalah Allah memuliakan Nabi-Nya

Wa’ala ali Muhammad

Makna keluarga Nabi SAW adalah

• Orang yang haram menerima zakat (keturunan bani hasyim)
• Mereka adalah keturunan beliau dan istri beliau
• Semua pengikut beliau sampai kiamat
• Orang2 bertaqwa di kalangan umat beliau.

Kama sollaitwa ala Ibrahim

Memiliki 2 makna

• Diartikan menjadi seperti Nabi Ibrahim lebih tinggi daripada Nabi Muhammad SAW.
• Diartikan sebagaimana. Kedudukan nabi saw lebih tinggi

Wa’ala ali Ibrahim

• Keluarga semua pengikut keluarga Ibrahim
• Spesifik anak dna istri Nabi Ibrahim

Allahumma barik ala Muhammad wa ala ali Muhammad

Kamaa baarkata ala Ibrahim

Innaka hammidun

• Dzat yang banyak dipuji karena sempurna segala apapun
• Dzat yang pandai memuji perbuatan hamaNya yang solih.

Majiidun

Dzat yang terpuji, sempurna dalam ketinggian, kebaikan, dll.

DOA dari 4 perkara dari tasyahud akhir sebelum salam:

• mayoritas ulama berpendapat hukumnya sunnah dan tidak wajib
• Sebagian ulama berpendapat wajib.

Kenapa Nabi juga berdoa meminta perindungan?

• Mejaga perasaan takut kepada Allah dan selalu mengagungkanNya
• Selalu merasa butuh kepadaNya
• Supaya umatnya mencontoh beliau

Allhumaa ini audzubika

Kita berlindung kepada Allah

Azabil Jahannam

Artinya adalah gelap, sangat gelap karena begitu dalamnya neraka Jahannam.

Wamin azabil qabri

Adzab kubur, adalah benar adanya dan bntuknya beraneka ragam diberikan kepada orang kafir atau muslim yang bermaksiat.

Wa min fitnatil mahya wal mamaati

Keburukan fitnah hidup dan mati. Fitnah syahwat, kebodohan, syubhat, pekerjaan, dll.

Fitnah mati: fitnah sebelum kematian dna ujian di alam kubur.

Wa min fitnatil masihi addajaal

Berlindung dar keburukan masih addajal. Ini fitnah terbesar untuk manusia. Maka Semua nabi sudah mengigatkan akan fitnah ini. Dinamakan dajjal karena dia pendusta. Mempengaruhi manusia untuk sesat dengan kesaktiannya. Sementara al-masih memiliki 2 makna

• Sang pengusap, karena dia mengusap permukaan bumi dna mendatangi semua daerah bumi kecuali mekkah dan Madinah
• Mukanya terusap sebelah kanan dan buta sebelah matanya.

REKOMENDASI DOA-DOA SEBELUM SALAM 

Doa Berlindung dari Neraka dan Memohon Syurga

Doa Meminta Khusnul Khotimah

Doa diberikan Keteguhan

Doa Ampunan untuk Orang Tua

Doa Hidyah dan Taqwa

Doa Jauhkan dari Syirik

Doa Meminta Kecukupan yang Halal

Doa Meminta Ilmu yang Bermanfaat

FIQIH SALAM

• Salam merupakan rukun solat, jika meninggalkannya maka silatnya batal.
• Salam mnjadi rukun yang pertama, sedangkan salam yang kedua hukumnya aadalah sunnah
• Inti dari salam adalah bacaanya, sedangkan Gerakan menoleh ketika salam adalah anjuran

day-14

DAY-14

Doa Sujud dan Gerakan Diantara 2 Sujud (duduk iftirosy)

وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِفَتَىٰهُ لَآ أَبْرَحُ حَتَّىٰٓ أَبْلُغَ مَجْمَعَ ٱلْبَحْرَيْنِ أَوْ أَمْضِىَ حُقُبًۭا

Dan (ingatlah) ketika Musa berkata kepada muridnya: "Aku tidak akan berhenti (berjalan) sebelum sampai ke pertemuan dua buah lautan; atau aku akan berjalan sampai bertahun-tahun". [Surat Al-Kahfi (18) ayat 60]

DOA SUJUD

Lafadz Bacaan Doa Ruku dan Sujud Lengkap Dengan Arti Nya - Kidalisasi

bisa baca lengkap di link di atas untuk doa-doanya. 

DOA SUJUD PERTAMA

“Subhaan rabbiyal a’la”.

• Subhaana rabbiyaà “Maha Suci Rabbku”. Maha Suci Rabbku artinya mensucikan dari setiap kekurangan dan aib Allah
• Al-a’laà Maha Tinggi. Ada 3 nama yang menunjukkan Allah Maha Tinggi: Al’’aliy, al’a’la, dan am-musta;al.

Makna Al-a’la:

• Tinggi sifat dalam arti Allah memiliki sifat-sifat yang mulia, yang sempurna. Sehingga, makna Allah Maha Tinggi artinya Allah Maha Mulia’’.
• Tinggi dzat, artinya dzat Allah berada di atas segalanya, terpisah dari semua makhluknya
• Tinggi kekuasaan. Semua makhluk di bawah kekuasan-Nya

DOA SUJUD KEDUA

Yang memiliki arti : Mahasuci Engkau wahai Tuhan dan dengan memuji-Mu ampunilah aku

DOA SUJUD KETIGA

Yang memiliki arti : Engkau Tuhan Yang Maha Suci, Maha Agung, Tuhan para malaikat dan Jibril

DOA SUJUD KEEMPAT

Yang memiliki arti : Maha Suci (Allah) Yang memiliki Keperkasaan, Kerajaan, Kebesaran dan Keagungan

DOA SUJUD KELIMA

Yang memiliki arti : Ya Allah, untuk-Mu-lah aku bersujud, kepada-Mu-lah aku beriman, kepada-Mu aku menyerahkan diri, wajahku bersujud kepada Tuhan yang menciptakannya, yang membentuk rupanya, yang membelah (memberikan) pendengarannya, penglihatannya, Maha Suci Allah sebaik baik Pencipta

TAFSIR DOA

1. Ya Allah, hanya untuk Mu aku bersujud, hanya kepada-Mu aku beriman dan hanya kepada-Mu aku berserah diri. Kalimat ini merupakan pengakuan
2. Wajahku bersujud. Anggota sujud tidak hanya wajahnya saja. Namun wajah meurpakan anggota tubuh yang paling mulia. Karena itu wajah mewakili anggota tubuh lainnya.
3. Kepada dzat, yang telah menciptakannya, membentuk wajahnya.
4. Membuat berufngsi pendengaran dan penglihatannya
5. Maha Mulia Allah dan sebaik-baik pencipta. 

“aku lebih suka menggenggam bara, sampai bara itu menjadi dingin, lebih aku sukai daripada aku mengatakan, cobalah aku tidak mendapatkan takdir ini”. (Abdullah ibnu mas’ud).

Syaikhuul Islam Ibnu Timiyah mengatakan

“sujud itu merupakan Gerakan puncak ketundukan dari seorang hamba dan Gerakan paling rendah yang dilakukan oleh manusia ketika meletakkan anggota badannya di tanah”.

 

DUDUK DI ANTARA DUA SUJUD

Fiqih Duduk di antara Dua Sujud

Termasuk rukunnya solat. Dalam riwayat Bukhori “sujudlah kamu sampai sempurna, dan duduklah diantara dua sujud sampai sempurna”. Jika rukun, maka keberadaannya membuat sah atau tidaknya ibadah. Maka ini harus ada dalam solat. Siapa yang tidak melakukannya, maka tidak sah. 

MEMBATALKAN SOLAT

1. Tidak melakukan duduk diantara dua sujud
2. Tidak tuma’ninah ketika duduk diantara dua sujud (cepat)
3. Tidak sempurna duduk diantara dua sujud (masih condong kayak sujud).

Cara duduk di antara dua sujud

1. Duduk iftirasy (posisi duduk dengan membentangkan kaki ke kiri, kemudian diduduki dan posisi kaki kanan ditegakkan.
2. Duduk iq’a

• Kedua kaki ditegakan, lalu digabungkan, lalu duduk di atas tumit, posisi tangan di lutut/paha
• Paha dan betis ditegakan, pantata diletakan di tanah, tangan diletakan disamping, cara duduk ini di larang oleh Nabi  SAW

“Menyamakan sunnah dengan kebiasaan masyarakat itu jauh lebih baik daripada melakukan perbedaan sendiri”. 

HAL-HAL YANG HARUS DIPERHATIKAN

• Posisi punggung harus tegak lurus, sempurna, tidak boleh condong
• Posisi jari-jari tangan ke arah kiblat
• Harus dilakukan dengan tuma’ninah
• Disunnahkan memperlama, duduk di antara dua sujud

DOA-DOA DUDUK DI ANTARA DUA SUJUD

REDAKSI DOA PERTAMA

Doa Duduk Antara Dua Sujud dalam Shalat (Duduk Iftirasy) | Risalah Islam

Tafsir Doa

Ya Allah, ampunilah aku.

Ibnu mandzur mengatakan “makna asal al-ghafr adalah menututpi, Allah memberikan maghfirah untuk dosanya.

Rahmatilah aku

Memohon rahmat setelah maghfirah, dan kata ini jika digabungkan maknanya berlainan. Maghfirah artinya ditutupi dosanya, rahmat diselamatkan dari hukuman

Tutupilah kekuranganku (wajburnii)

Menutupi kekurangan ada 2 yaitu

1. Menutupi kekurangan fisik. Menutupi musibah yang kita alami, dalam bentuk Allah hilangkan kesedihan dalm hati dan Allah ganti bagian yang hilang
2. Meutupi kekurangan jiwa, mengampuni dosan dan kekurangan kita dalam melakukan ketaatan.

Angkatlah derajatku (warfa’ni)

Angkatlah derajatku di dunia dengan ilmu dan amal solih. Dna angkatlah derajatku di akhirat, berupa derajat di syurga.

Berikanlah petunjuk kepadaku (wahdinii)

Hidayah ada 4 macam antara lain

1. Hidayah yang sifatnya umum (diberikan kepada ALLAH UNTUK MELAKUKAN AKTIVITAS YANG Bermanfaat)
2. Hidayah berupa penjelasan yang benar atau yang salah
3. Hidayah taufiq dan ilham, yaitu hidayah yang diberikan oleh Allah untuk mengikuti kebenaran
4. Hidayah di akhirat untuk masuk syurga.

Berikanlah aku rizqi (Warzuqnii )

Berilah aku keselamatan (wa-‘aafinii)

Al-bujairimi menjelaskan maksud dari doa ini (penyakit, bangkrut, pertengkaran, semua problem). “jauhkan dari semua bencana dunia dan akhirat yang tidak aku sukai”.

Redaksi Doa Kedua

“Rabbighfirly, rabbighfrly”.

Imam Nawawi “Rasuullah menyampaikan, ada hamba yang berdosa, bertaubat lagi, dosa lagi dan taubat kembali karena dia tau Aku adalah dzat yang Maha Pengampun”. Ketika mengucapkan doa tadi, maka ingatlah betul, sebanyak apapun dosa kita selagi ditaubati dengan nasuha, maka Allah akan ampuni jutaan dosa ini. Allah punya 1 milyar ampunan jika kita punya jutaan dosa. “warhamtii kulla syay’in”. 

Tafsir Doa

• Allah luas ampunannya, dan rahmatNya Allah itu meliputi segala sesuatu
• Memahami bahwa Allah memanggill orang-orang yang bermaksiat yaitu “hai para pendosa”,dll. Akan tetapi Allah memanggilnya dengan kata yang lembuat “hai orang yang melampau batas terhadap dirinya mereka sendiri”.
• taubat adakah sebab meriah kecintaan Allah
• Taubat merupakan sebab keberuntungan
• Taubat menjadi sebab diterimanya amal-amal hamba dan turnnya ampunan atas kesalahan kesalahannya Alllah luas ampunanNya dan rahmatNya Allaj itu meliputi segala sesuatu
• Taubat merupakan sebab masuk syurga dan keselamata dari siksa neraka
• Taubat  merupakan sebab berbagai kejelekan diganti dengan kebaikan

FIQIH DUDUK ISTIRAHAT

• Duduk ini bisa dinamakan dengan jilsah ausar, yaitu duduk yang dilakukan sejenak pada rakaat ganjil sebelum berdiri ke rakaat berikutnya
• Hokum duduk istirahat ini sunnah (tidak ada bacaan, lakukan sampai sempurna).  Menurut sebagian ulama.